![🌟اهمیت و فضیلت بسیار بالای نماز جمعه 💐پيامبر صلي الله عليه و آله:
آيا شما را از اهل بهشت آگاه نسازم؟ [اهل بهشت] كسى است كه گرما و سرماى شديد و گِل و لاى، او را از شركت در نماز جمعه باز ندارد.
كنز العمّال، ح 21085. 💥پيامبر صلي الله عليه و آله:
بدانيد كه خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است. پس آنان كه در زندگى و پس از مرگ من، از روى سبك شمردن و يا انكار، آن را ترك كنند، با وجود اين كه پيشواى عادلى دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در كارشان بركت ندهد، آگاه باشيد نه زكات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذيرفته است. بدانيد كه زندگى آنان بركتى نخواهد داشت، مگر توبه كنند.
عوالى اللالى، ج 2، ص 54، ح 146 🌷پيامبر صلي الله عليه و آله :
هر كس از سَرِ ايمان و براى رسيدن به ثواب الهى به نماز جمعه برود ، اعمال خود را از سرگيرد [يعنى تمام گناهانش آمرزيده شده است] .
كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 427](https://igcdn-photos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/t51.2885-15/e35/c75.0.458.458/13636157_1184321388355302_2007710943_n.jpg?ig_cache_key=MTMxNTAwNDIyMDA1NDk1MzU2OQ%3D%3D.2.c)
![تاریخ اماکن مکه ومدینه(10): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
امنیت حرم 
یکی از نعمت های بزرگ خداوند امنیت است تاآنجا که درلسان نبی گرامی اسلام ص) ، دونعمت سلامتی وامنیت همردیف یک دیگر وبعنوان دونعمت ناشناخته برای مردم تبیین گردیده است ، شاید علت مجهول بودن آنها شدت وضوح ارزش وکثرت فواید آن هااست که همانند نور خورشید وهوا مورد غفلت قرار می گیرد و حال آنکه ،اگر یکی از این دونعمت وجود نداشته باشد هیچ کاری به انجام نمی رسد ،ومی توان گفت تمامی فعالیت های اقتصادی ،اجتماعی ،فرهنگی،دینی، درپرتو سلامتی وامنیت شکل می گیرد، وهرگونه پیشرفت وکشف علمی یاروابط سیاسی وتجاری وبرگزاری مجالس ومحافل دینی ، از قبیل مراسم شبهای قدر ، ایام عاشورا ، دهه فاطمیه ، آخر صفر ،زیارت ائمه معصومین ع) ،نماز جمعه ،وجماعت ، وحتی عبادت، فردی ، وابسته به آن ها است لذا خداوند برای سفرسیا سی عبادی حج سلامتی جسمانی،وتأمین راه ، راشرط لازم آن قرار داده است وامنیت همگان را پس ازحضوردرحرم خود تضمین نموده است،در این رابطه ،راوی می گوید از امام صادق ع) در مورد آیه شریفه : ومن دخله کان آمنا ، سؤال کردم ، که آیا مراد دخول در حرم است یادخول در بیت ؟ امام ع) فرمودند : هر کس ازمردم داخل حرم شود وبه حرم پناه ببرد .در امان است ، وکسی که ازمؤمنین داخل کعبه شود وبه آن پناهنده گردد از غضب خداوند در امان خواهد بود، وهمچنین هریک از وحوش ، درندگان ، وپرندگان ، داخل حرم شوند ، درامان خواهند بود ، ونباید اخراج ویااذیت شوند ، تااینکه خودشان ازحرم خارج شوند.[1] لکن از آنجا که این فرمان حکیمانه و قانون بسیار ارزشمند،وسنت تغییر نا پذیر خداوند تبارک وتعالی ممکن است مانند برخی مقررات دیگر مورد سوء استفاده قرار گیرد وافرادی بخواهند در پناه آن دست به جنایت وناامنی بزنند واز قانون پناهندگی وامان حرم الهی ، به نفع خود بهره بردا ری نمایند، برای جلو گیری از این امر، راه کارهای لازم از طرف شارع مقدس اسلام پیش بینی شده است وبه عبارتی ضمانت اجرائی متناسب برای آن فراهم گردیده است ،همانگونه که راوی می گوید :از امام صادق ع) درمورد تفسیر ومن دخله کان آمنا ، سؤال کردم ، فرمودندع) : هرگاه فردی در غیر حرم سرقت کند، بعد داخل حرم شود ، برای کسی شایسته نیست که اورا دستگیر کند، لکن از بازار منع می شود وبااو صحبت نمی شود یعنی از هرگونه خرید وفروش مواد غذائی وسایر لوازم زندگی وروابط، سیا سی ، اجتماعی منع می شود ، تا مجبور شود از حرم خارج گردیده وپس از آن دستگیر می شود وحد بر او جاری می گردد .لکن اگر در حرم مرتکب جرمی](https://igcdn-photos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/t51.2885-15/e35/13707184_1187287378000885_1812138944_n.jpg?ig_cache_key=MTMwOTU1NDM3Mjk3MTE1MjYxNQ%3D%3D.2)
![تاریخ اماکن مکه ومدینه(9): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی نحوه تعیین حدود حرم، کعبه ومسجد الحرام یکی از سؤالاتی که ممکن است برا ی افراد بوجود آید این است که حدود جغرافیائی حرم امن الهی ومسجد الحرام وجایگاه کعبه چگونه تعیین گردیده است ،در این رابطه رواتی ، ازامام باقرع) از پدرانشان نقل شده است که فرمودند : خداوند تبارک وتعالی به جبرئیل وحی کرد : من خداوند بخشنده ومهربانم ،هرآینه آدم وحوارا که به سوی من شکایت آورده اند مورد رحمت خودم قرار دادم پس شما خیمه ای از خیام بهشتی را برای آنها ببر ، رحمت من بخاطرگریه وترس وتنهائی آنها بوده ، پس خیمه را در جای خالی بین کوهای مکه سراپا کن ،وآنجا مکان کعبه است ،ومکانی است که دیوارهای آن را قبل از آدم ملائکه بالا برده بودند ،پس جبرئیل بر آدم ، فرود آمد ،وخیمه رادر مکان بیت وپایه های آن سراپا کرد، آدم را از کوه صفا فرود آورد وحوارا از کوه مروه وآنهارا در خیمه جای داد ، ستون وسط خیمه شاخه ای از یاقوت سرخ بود ، که نور ودرخشش آن کوهای مکه واطراف آنرا فراگرفت ، وهر جائی که نور عمود خیمه از هرطرف امتداد پیداکرد ، خداوند آنجارا به خاطر احترام خیمه وعمود آن که بهشتی بودند حرم قرار داده است،وثواب وگناه در آن مکان چند برابر است ،وجائی که طناب های خیمه کشیده شد و میخ های خیمه کوبیده گردید ،میخ ها سنگ هائی از عقیق بهشتی بودند وطناب ها از ریسمانهای بافته شده سرخ رنگ اغوانی بهشت، وخداوند به جبرئیل دستور داد ،خیمه را باهفتاد هزار ملک فرود آورد،تاملائک خیمه را از شر شیاطین متمرد حراست کنند وباآدم مأنوس گردند واطراف خیمه به خاطر تعظیم بیت طواف کنند ، این کار عملی شد وچون کاربه پایان رسید ،ملایک بر گرد آن به طواف پرداختند وآدم وحوا، نیزپس از دیدن این منظره هفت دور طواف کردند سپس خارج شدند وتقاضا ی غذا کردند.[1]
بنای خانه توسط جبرئیل
یکی از سنت های خداوند تبارک وتعالی آن است که ساخت وایجاد اشیاء مادی را بوسیله کارگزاران ومأمورین ومخلوقین ، خود انجام می دهد واین طور نیست که مثلا اراده کند مسجد النبی ص) در چند طبقه بنا شود یا بیت الله الحرام یابیت المقدس خود به خود ساخته شود ،در راستای این حکمت بزرگ به جبرئیل امین دستور ساخت کعبه را بصورت عادی وشبیه کاری که انسانها انجام می دهند صادر کرد واو ، به امر خداوند پایه های کعبه رابوسیله سنگی از صفا ، وسنگی از مروه وسنگی از طور سینا وسنگی از کوه سلم در پشت کوفه، بالا آورد وآنهارا در ارکان کعبه نصب کرد وبقیه را باسنگ های کوه ابی قبیس به پایان رساند . وبه امر پروردگا](https://igcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpl1/t51.2885-15/s640x640/sh0.08/e35/13743159_1633607533620139_1221031033_n.jpg?ig_cache_key=MTMwOTEwMTM5MzI0Nzc3NzkxNw%3D%3D.2)
![تاریخ اماکن مکه ومدینه(7): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی مسجد الحرام
یکی از اماکن بسیار ومهم وتاریخی جها ن ا سلام مسجد الحرام است این مکان از ابتدای تاریخ ، مورد توجه خاص وعام بود ه است،یکی از افتخارات آن این است که کعبه را چون صدفی در آغوش محبت کشیده است وپناه گاه همه خدا جویان در طول تاریخ گردیده است . ازدیاد جمعیت د نیا ، وکثرت زائرین وحجاج موجب شده است ، در هرزمانی که امکان باز سازی ، توسعه وگسترش وجود داشته است، متولیان امر نسبت به آن اقدام نموده اند ، مواردی قبل از اسلام و برخی از موارد در زمان حیات رسول گرامی اسلام ص) انجام گرفت همانند جابجائی مقام حضرت ابراهیم ع) وباز گرداندن آن به محلی که در زمان ابراهیم ع) بود ه وبعضی دیگر تغییرا ت وتوسعه مسجد الحرام، پس از شهادت پیامبر گرامی اسلام ص) ودر دوران های بعد صورت پذیرفته است که ، به شر ح ذیل آورده می شود:
1-توسعه توسط عمربن خطاب در سال 17هجری .ق.
2-توسعه توسط عثمان در سال 26 ه .ق.
3-توسعه توسط عبد الله بن زبیر در سال 66 ه.ق.
4-توسعه توسط ولید بن عبد الملک در سال 91 ه.ق.
5-توسعه توسط ابی جعفر منصور عباسی در سال 139 ه.ق.
6-توسعه توسط ابی جعفر منصور عباسی در سال 164 ه.ق.
7-توسعه توسط المعتضد بالله عباسی درسال 184 ه.ق.
8-توسعه توسط المقتدر بالله عباسی در سال 306 ه.ق.
9-توسعه توسط سلطان سلیم عثمانی در سال 979 ه.ق.
10- توسعه توسط پسرش سلطان مراد (تکمیل توسعه)در سال 984 ه.ق.[1]
11- توسعه دردوران حکومت آل سعود وبه خصوص زمان ملک فهد ، مساحت مسجدالحرام را که، قبل از توسعه ، 27000متر مربع بوده به ، 180000 متر مربع وبعد از آخرین توسعه به ، 256000 متر(دویست وپنجاه وشش هزار متر) مربع رسانده اند.وتعداد ستونهای آن 492 و ارتفاع ستونها در طبقه همكف 4.21متر و در طبقه اول 5.04متر است. [1]- دلیل الحاج المصور ،صالح ،محمد ،جمال،](https://igcdn-photos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/t51.2885-15/e15/13704313_852545661547107_752764049_n.jpg?ig_cache_key=MTI5OTg1NjYzOTYwMzU4NDY2Mg%3D%3D.2)
سالروز ازدواج حضرت علی و فاطمه (س) در سال ۹۵ + پیامک
سالروز ازدواج حضرت علی و فاطمه (س) در سال ۹۵
سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها برابر با ۱ ذی الحجه مطابق با، (شنبه ۱۳ شهریور ماه ۱۳۹۵) می باشد.
پیامک سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س)
فرا رسیدن سال روز پیوند ملکوتی و مبارک حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا علیها السلام ، این الگوهای صحیح ازدواج معنوی، بر شما پیروان منش و بینش معصومین علیهم السلام خجسته باد.
از بهر این ساعت زمان لحظه شماری کرده است
وز بهر این وصلت زمین نابردباری کرده است
چشم فلک شب تا سحر اختر شماری کرده است
ایوب دهر از شوق امشب، بی قراری کرده است.
سال روز پیوند مظهر احسان و جود با دردانه زیور عالم
یاس آل محمد صلی الله علیه و آله مبارک باد.
چشمی ندیده در زمین در هر زمان مانندشان
خورشید و مه تبریک گو بر وصلت و پیوندشان
شادی زهرا و علی پیداست از لبخندشان
لبخندشان دارد نشان از خاطر خرسندشان.
ترویج فرهنگ ازدواج آسان و کمک به انتخاب همسر مناسب، کوچکترین کاری ست که از ما بزرگترها برای خوشبختی فرزندانمان ساخته است؛ از این وظیفه غفلت نورزیم.
فرا رسیدن روز ازدواج، مصادف با سال روز پیوند مبارک و ملکوتی حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه زهرا علیها السلام خجسته باد.
زمی که حق آراسته الحق تماشایی بُوَد
جبریل مأمورست و فکر مجلس آرایی بُوَد
میکال از عرش آمده گرم پذیرایی بُوَد
چشم کواکب خیره گر از چرخ مینایی بُوَد.
فرا رسیدن روز ازدواج، روز ارج نهادن به پیروی از سنّت و سیره پاک نبوی صلی الله علیه و آله ، فرخنده باد.
فرا رسیدن روز ازدواج، روز تأکید بر کامل کردن نیمه دیگر دینداری، بر زنان و مردان تقوا پیشه و مطیع امر الهی خجسته باد.
